捚藝am8

謝曉虹香港青年發展委員會委員香港青賢智匯主席香港菁英會執委中聯辦陳冬副主任在兩會青年分享會中表示,青年團體參與大灣區建設要把握好四個茪O點:一是擴大交流,創造更多機會讓香港青年走進大灣區。二是項目帶動,使香港青年在大灣區發展「有得問、有得靠、有得幫」。三是基地依託,通過大灣區共同家園青年聯合行動等機制,建立更多香港青年服務平台,助力香港青年創業創新。四是政策落實,幫助打通「最後一公里」,提升青年參與度和獲得感。如何針對這四方面,深化及把工作落實到位,是下一階段的重點。關於擴大交流,筆者建議:一,青年團體可與中學及大學不同的學會合作,資助從未去過大灣區的青年學生參加灣區體驗行。二,加大力度協助渴望到大灣區擴展業務的創業者參加灣區商機行,「大灣區青年網」可以擔當對接平台。三,針對文化藝術創作青年群體加強宣傳,讓文化藝術青年在大灣區找到創作的空間、機會、平台和市場。關於項目帶動,筆者建議先由大型項目茪漶A結合大型企業商界、各社團總會及青年團體的力量,舉辦大型展覽及高端論壇,吸引及聚集人才。關於基地依託,現時在大灣區已有不少吸引港澳青年的雙創基地,我建議香港和內地進一步合作打造大灣區文化藝術園區,擴大南沙「創匯谷」青年文創社區的規模,形成創意文化藝術生活圈,打造南沙成為「香港青年大文創基地」,成為青年旅遊和打卡熱點。關於政策方面,香港青年發展委員會最近推出兩個全新資助計劃,包括「大灣區青年創業資助計劃」及「大灣區創新創業基地體驗資助計劃」。獲資助的服務項目每年最多可獲100萬元,資助服務期最多三年。而創業資本部分每個創業團隊最多可獲60萬元。內地政府部門也陸續出台不少吸引港澳青年的政策措施,協助港青解決困難。

  • 痔諦溼恀ㄩ 477502
  • 痔恅杅講ㄩ 477
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2019-12-12 14:22:29
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

莊健成新界潮人總會主席反修例暴力衝突中,有人以所謂「公義」進行違法暴力,合理化、美化暴力,更有預謀、有組織、有策略地衝擊警方、癱瘓政府管治,破壞法治安寧,影響經濟民生發展。違法暴力不能解決任何問題,社會需要有安全穩定的環境,才能化解矛盾、走出困局。香港既是一個多元、開放、包容的社會,也是一個有法必依、違法必究的社會。如果任暴力持續下去,必將對香港繁榮穩定造成重大衝擊,影響港人正常生活。香港持續的亂局,令所有關愛香港的人感到心如刀割。國家好,香港才會更好;沒有國,哪有家。香港保持法治穩定符合整體市民的根本利益。停止暴力,放下仇恨,回歸理性討論,才能修補撕裂、消除矛盾,解決問題。香港社會是時候「停一停、想一想」,思考如何將香港這個家建設得更好。行政長官林鄭月娥目前正帶領政府與各界人士合作,構建對話溝通平台,努力綜合施策、擺脫危機、尋求出路。國家正處於高速發展的機遇期,香港青年把自己的前途與祖國的命運緊緊聯繫一起,前途是非常光明的。香港青年是香港的未來,也是國家的未來,整個社會都應該關心香港青年的健康成長,希望香港的年輕人共同向暴力說「不」,認真了解國家發展的情況,守護香港,肩負起創造美好未來的重任。

恅梒湔紫

2015爛ㄗ540ㄘ

2014爛ㄗ186ㄘ

2013爛ㄗ260ㄘ

2012爛ㄗ936ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 肣鍬庈菴珨笢悝

捚藝am8ㄛ魯迅文學獎、朱自清文學獎、人民文學獎......曾擔任過20年文學編輯工作同時擁有作家身份的周曉楓幾乎拿齊了中國內地所有的散文大獎,但她卻沒有滿足於在散文寫作上的成就,從2017年開始了兒童文學的寫作。近日,周曉楓攜首部童話作品《小翅膀》做客鄭州,與好友河南省作協主席邵麗、河南省作協副主席喬葉一同講述了她創作背後的故事。「一直寫自己熟悉的題材,安全感裡帶來的是對自己的否定,懷疑甚至失望。一個創作者應該永遠在自己陌生的領域裡實踐。雖然這個過程掙扎而充滿自我唾棄,但最終對自己的成長是肯定」。■文:香港文匯報記者劉蕊、通訊員邵鮮艷河南報道好的童話有一個成長期《小翅膀》講述了專門給孩子送噩夢的小精靈,運用自己的善意和智慧,幫助孩子戰勝恐懼和怯懦的故事。在幫助孩子們的過程中,小翅膀自己也獲得了愛與勇氣。文字純美流暢,人物生動可愛,故事寓意深刻,是一本充滿哲理和詩意的少兒作品。周曉楓開始兒童文學的創作,其實是一次「意外」。雜誌社的一次緊急約稿讓周曉楓「應急」創作了童話《小翅膀》,結果頗受讀者喜歡,被評為2018年度中國好書。周曉楓之前其實對童話充滿抗拒,「以前不喜歡那種甜蜜的文字,像是用一塊好看的布蒙住眼睛,雖然帶給孩子安慰,但我覺得欺騙不一定是保護。」而在《小翅膀》中,周曉楓則選擇了大多童話都避之不及的「噩夢」為視角切入,來展開明亮而又溫暖的故事。周曉楓希望自己的童話能夠多些誠實,包含更豐富的內容。「我覺得應該在年幼的時候讓孩子部分地接受生活的現實,像打疫苗一樣。童話永遠不是漂亮地說假話,而應該努力把真話說好,說得誠懇獨特,讓孩子能夠理解接受。」在此過程中,周曉楓也重新學會了一種構思方式和表達方式。在後來與小朋友交談《小翅膀》時,周曉楓也發現其實孩子們對所謂的「恐怖」並不迴避。比如,在《小翅膀》中,有個大惡魔叫卡嚓,小朋友們對這個名字各有各的解讀。有的小朋友覺得它走路聲音大,會發出「卡嚓卡嚓」的聲音;有的小朋友認為它怕剪頭髮,聽到剪刀「卡嚓」會害怕;還有的小朋友猜測它愛吃骨頭,一吃起來就「卡嚓卡嚓」......孩子們的腦洞,令周曉楓感到驚喜,也更加堅定了自己對童話獨特的理解。兒童和成人可以共讀是她理想中的童話創作。「好的童話可以有一個成長期。」隨茪@個人的成長,在不同的人生階段對作品可以有不同的理解,哪怕是含有辛辣的諷刺,也可以像洋b一樣一層層剝開。孩子的噩夢裡會出現他們所害怕的蟲子,而成年人會怕孤獨、怕有負於人、怕自己被誤解......這些是成年人的噩夢,也許從《小翅膀》裡可以找到與自己的噩夢、自己所恐懼的東西相處的方式。「我們不能迴避恐懼等負面情緒,這些就像鋼琴上的黑鍵,只有黑鍵和白鍵一起彈,才能真正成為生活的演奏家。」周曉楓表示,對生活要有圓滿的嚮往,也要對永遠不圓滿保持包容和接納。從孩子到成年甚至到晚年,這種生活態度值得我們花這一生去學習去保持。「神仙其實也就是結合了年輕人的體能和老年人的智慧。」周曉楓認為童話就是成年人用努力保持住的對世界飽滿的探索力量,把自己的智慧呈現出來的「神」。比利時作家弗郎茲·海侖斯曾說:人的童年提出了整個一生的問題,但找到問題的答案,卻需要等到成年。喬葉對這句話也深表認同,她說:「寫兒童文學的都是成人,因為孩子是生在此山中。恰恰是成人不再擁有童年,脫離了之後才能相對完整地回視它。」內心依舊住茷臚l周曉楓充滿荓j烈的好奇心,在創作中做到了真實地深入生活。邵麗稱周曉楓「內心依舊住茩茷臚l」,她回憶起二人一起去杭州湘湖遊玩的經歷。那是個深秋時節,夜裡兩點多,周曉楓提出想去看漁民打魚,邵麗以為周曉楓只是說說而已。沒想到,周曉楓一夜沒睡,凌晨三四點的時候,跟蚨恭薔X發了。為了寫書,她還曾住在動物園當飼養員幾周,每天接觸最多的是各種動物的糞便。提到凌晨打魚、住動物園的經歷,周曉楓興致勃勃,她向記者介紹光影之下的魚、魚掙扎時拱起身子的弧度、魚的喘息、動物糞便的形狀......這些在她看來都十分有趣:「你知道嗎?可好玩兒了!比如袋熊的粑粑是方形的,就像方糖塊兒一樣,特別有意思。」在描述這些時她幾乎手舞足蹈,真的像個孩子。周曉楓對所有不了解的東西都有飽滿的好奇心,動物、地方小吃、工藝製作等。她稱這是莽撞加無知的勇氣。她認為寫作一定要深入生活:「作家所設想的場景和親身經歷後的感覺是不一樣的,只有去了現場才會知道什麼是現實主義。」對於不了解的東西,她下筆會有懷疑和猶豫,缺少文字真正行進起來的力量、速度和美。她願意花時間通過肉身的介入親自去體驗,「所有消耗時間與耐心的笨方法其實比你幻想的所有捷徑都更省力。二手的資料,就像把別的花繫在自己的花枝上,繫不住,風一吹就掉了。」周曉楓已經完成《小翅膀》和《星魚》兩部兒童文學作品的創作,第三部也已完稿,未來打算創作兒童繪本。她也不會放棄散文,認為還有遼闊的空間可以努力。正如《愛麗絲漫遊奇境》中紅桃皇后所說,只有拚命奔跑,才能留在原地。從非虛構轉到虛構的寫作,不同的作品呈現出不同的風格,她形容這個過程像自己拽茼菑v頭髮遠離地球,不過「文學創作的美妙在於把自己變成了可能的你,陌生的你,在此過程中『我』成為了『我們』。就像打遊戲過關,每一關都是在超越自己。」她認為,寫作需要孤身前往,最好去往前人未達到的遠方,「寫作應該像孤狼那樣闖蕩,而不是靠茼牉s取暖。」《從天而降億萬顆星星》作者:北川悅吏子譯者:張秀容出版:台灣角川《從天而降億萬顆星星》是北川悅吏子的創作,2002年播映連續劇,並發行同名書籍(劇本改編:小泉堇),2018年又由韓國電視台再度詮釋,不但擴增了集數,內容亦加入更多情節,吸引不少舊雨新知的關注。原始場景設定於日本東京。堂島完三從刑案地點離開,片瀨涼買完宴會食材,兩人在前往豪華客船的路途中有了眼神交集,很短暫,卻令堂島完三困惑──似乎在哪裡見過......。堂島優子與片瀨涼在船艙客房的邂逅,呈現了戲謔般氛圍,反倒營造出可愛自然的悸動。他們的命運相互交纏,缺一個,故事就沒辦法順利講述下去,幾乎形成三「主」鼎立的姿態,誰都不宜稱為配角。日語版小說的書腰,甚至還放置了木村拓哉(片瀨涼)、深津繪里(堂島優子)、明石家秋刀魚(堂島完三)的照片當作宣傳呢。韓劇演員徐仁國、庭沼^、朴誠雄能否延續原班人馬的魅力,亦受到了矚目。舊劇當前,舉凡演技、排場以及商機,都能確確實實比較一番。況且觀眾的眼睛日益雪亮,詞鋒又犀利,新片是好是壞,各樣意見前仆後繼,相當露骨。老片新拍,其實不稀奇了,偶爾還會被網友嘲笑缺乏創意。幸好,世人不見得都嚴苛。除了新觀眾的熱情鼓舞,另有忠實影迷支持,他們極願意花費時間(或許也得花費淚水),再感受一次同樣的糾葛。龍爭虎鬥,議論由人--(1)青勝於藍。(2)後浪與前浪,瀲灩難分。(3)說不出優點,驗證了舊愛依然最美。(4)對小說產生興趣,火速尋來細讀......。評價如何,終究是相當主觀的私密感覺。他無動於衷,你卻痛哭失聲,潸然不止。受到性格閱歷影響之外,跟風土民情也息息相關。跨國合作,如今簡直可戲稱為「日興又興」了。興盛至極,春風吹又生。更要注意:此刻,吹什麼風。由於實例繁多,請容許我將這股風潮限定於日本與韓國方面。天才鋼琴少年和藝術財團企劃室長共譜戀曲的韓劇《密會》,取材自江國香織的《寂寞東京鐵塔》。日本電影版的主演為岡田准一、黑木瞳,韓劇則為劉亞仁、金喜愛。相仿的禁忌,類似的愛與痛,不同的嫩葉與熟花,在兩個國度各自萌生。韓國演員鄭智薰領銜主演的《回來吧,大叔》,講述驟然離世者的附身還魂奇譚,改編自淺田次郎的《椿山課長的那七天》。地域一經置換,宛如出現平行世界,令人期待更璀璨的火花。聚焦於上述案例的創作軌跡,另可觀察到某個差別。《寂寞東京鐵塔》與《椿山課長的那七天》初始即以小說呈現,之後才改編成劇本。《從天而降億萬顆星星》的順序恰巧相反,劇本居先,小說在後。書籍內容係改編自連續劇之劇本。劇本和小說服務的對象不同,即使具有相同的抒情意圖,也必須拿出適性的文字釣竿,好好經營。一部改編作品,其過程無論是「小說化」或「劇本化」,最後呈現的成果,早已去蕪存菁、開枝展葉了,因此我們才得以品味純粹的情感。跨越國界的抒情,阻礙仍多。基於環境、語言、文化等等殊異,若企圖照本宣科,可能會導致「國際性的鴨子聽雷」,入耳無用。若修改幅度太大,又怕破壞原作,失去原味。怎麼改、如何編,工作團隊委實要燒腦傷神了。《從天而降億萬顆星星》的抒情,還必須斟酌道德尺度。除了違反倫常的畸戀,亦涉及愛情的擬真與純真,刑警自我防衛的正當與過當,殺意的主動與被動。增添異邦元素,重新設定細節,片瀨涼變成金武英,堂島優子變成劉真江,堂島完三變成劉真國,是否可以展現出奪取眼淚的深情呢?抒情無國界,是值得期待的景色。觀賞者在等候佳作的閒暇,或許也該走向自己的心靈邊境,檢視那裡有沒有應該拆除的藩籬。各類材料的異域改編,終究都得付出辛勤,勞心、勞力之後,若能使普羅大眾向文學稍加親近,更是一種抒情式的贈禮。■文:余孟書謝曉虹香港青年發展委員會委員香港青賢智匯主席香港菁英會執委中聯辦陳冬副主任在兩會青年分享會中表示,青年團體參與大灣區建設要把握好四個茪O點:一是擴大交流,創造更多機會讓香港青年走進大灣區。二是項目帶動,使香港青年在大灣區發展「有得問、有得靠、有得幫」。三是基地依託,通過大灣區共同家園青年聯合行動等機制,建立更多香港青年服務平台,助力香港青年創業創新。四是政策落實,幫助打通「最後一公里」,提升青年參與度和獲得感。如何針對這四方面,深化及把工作落實到位,是下一階段的重點。關於擴大交流,筆者建議:一,青年團體可與中學及大學不同的學會合作,資助從未去過大灣區的青年學生參加灣區體驗行。二,加大力度協助渴望到大灣區擴展業務的創業者參加灣區商機行,「大灣區青年網」可以擔當對接平台。三,針對文化藝術創作青年群體加強宣傳,讓文化藝術青年在大灣區找到創作的空間、機會、平台和市場。關於項目帶動,筆者建議先由大型項目茪漶A結合大型企業商界、各社團總會及青年團體的力量,舉辦大型展覽及高端論壇,吸引及聚集人才。關於基地依託,現時在大灣區已有不少吸引港澳青年的雙創基地,我建議香港和內地進一步合作打造大灣區文化藝術園區,擴大南沙「創匯谷」青年文創社區的規模,形成創意文化藝術生活圈,打造南沙成為「香港青年大文創基地」,成為青年旅遊和打卡熱點。關於政策方面,香港青年發展委員會最近推出兩個全新資助計劃,包括「大灣區青年創業資助計劃」及「大灣區創新創業基地體驗資助計劃」。獲資助的服務項目每年最多可獲100萬元,資助服務期最多三年。而創業資本部分每個創業團隊最多可獲60萬元。內地政府部門也陸續出台不少吸引港澳青年的政策措施,協助港青解決困難。江樂士許多年前,香港警隊就獲得了「亞洲最佳」的美譽。這一榮譽被香港一代代的警察所傳承。現在的香港警察的勇氣足以比肩前輩,就算說超越也是毫不為過的。香港警察目前正面臨前所未有的挑戰,但他們仍然表現優秀。除了身體遭到暴力攻擊外,警察同樣面對不少的心理壓力。他們受到網絡欺凌和誹謗中傷,他們的家庭住所也被圍攻,家人的安全受到嚴重威脅,孩子在學校被欺凌,自己也受到了死亡威脅。儘管如此,警察仍然恪盡職守,維護法律和秩序,保護香港社會。警察的優秀表現一方面歸功於訓練有素,但更多的是因為他們秉持職責,不忘使命。警隊在巨大壓力下仍能保持士氣,是因為他們的職責充滿正義性。打從一開始,政治狂熱分子的策略就是挑釁警察,他們無所不用其極,用包括磚塊和汽油彈在內的各種武器攻擊警察。當警察作出多次警告後採取驅散行動時,他們就反過來譴責警察過分使用武力。儘管警察極度克制,他們還是會瘋狂抹黑警察。暴力分子獲得源源不絕的資源和資金供應,為他們辯護的人也運用這些資金在國外報紙上誹謗香港警察,他們無恥地將襲警的暴徒美化為受害者,將持械暴徒與和平示威畫上等號。通過不停地投訴前線警員,狂熱分子希望以調查警察行為的招數來分散警方的注意力。因此,投訴警察課必須確保投訴程序不被濫用,並準備好隨時檢控作出不實投訴之人。同樣地,要堅決抵制成立獨立調查委員會調查警察行為的呼籲,因為這只會束縛住公務繁忙的警察,並且進一步抹黑警察的形象。事實上,警察維護荍畯怐漲w定生活,也是我們整個社會的守護者。特首近日邀請19位各界領袖和從政人士到禮賓府進行會談,但他們中的一些人似乎無視警隊對社會的重大貢獻,提議設立獨立調查委員會作為安撫那些狂熱分子的權宜之計,情況令人擔憂。此等建議無疑是拙劣不堪,若他們無法為特首提出良策,還不如三緘其口。成立委員會絕非解決目前困局的辦法,它只是反政府人士企圖轉移視線、破壞法治秩序而提出的其中一項無理要求而已。目前街頭抗爭在本港肆虐,社會賢達不應再提出一些愚蠢的建議。警方在這個危急關頭,需要集中精力應對威脅,任何有機會令他們分心的議題都必須予以抵制。暴徒一再使用恐怖分子的手法來擊襲警察,導致警員至少兩度被汽油彈燒傷。此外,警方已經搗破多個炸彈工場和武器庫,並搜獲大量現金。在8月17日,兩名男子在元朗街頭涉嫌攜帶七枚汽油彈被捕,兩人參與暴亂的意圖昭然若揭。上周末的荃灣暴亂行為令人髮指,一批警員試圖阻止暴徒毀壞私人場所,結果遭到猛烈攻擊。過程中暴徒的攻擊手法似乎要置一名跌倒警員於死地,但遇襲警員仍然保持鎮定,表現極度克制。換了是其他地方的警察,他們就不會對暴徒手下留情,會出於自衛把他們擊斃。然而那幾名受圍攻的香港警員只是在反覆警告無效後才向天鳴槍一聲示警,以嚇退暴徒。當晚共有16名警員被磚塊、鐵棍和汽油彈襲擊而受傷,其中一名警員遭人從後刺傷,襲擊者顯然是蓄意傷人。網絡安全及科技罪案調查科近日發表報告,注意到網上出現眾多鼓吹暴力的留言,不但教唆網民刺傷警察或縱火,還附有製作汽油彈的教材。歐盟和美國政府以及他們的媒體至今對發生在香港街頭的暴行視若無睹,拒予譴責。歐盟駐港澳辦事處主任卡諾(CarmenCano)本周在香港電台上稱,國際社會已經聽見示威者「清晰而響亮的聲音」,但他們又是否留意到香港街頭的暴力潮呢?若果她在政壇上稍為有點分量,她應該讓外界知道香港正受到狂熱分子威脅,後者鐵了心要破壞「一國兩制」。她也有必要向外界解釋香港警察是如何應對歐盟成員國都不會容忍的暴力行為。若她不這樣做,那麼歐盟的虛偽本質又會再次暴露於人前。(註:作者為前刑事檢控專員。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面。)

香港文匯報訊(記者葛婷)2016年發生的旺角暴亂,再有一名被告因暴動罪罪成,被判處長達3年10個月的監禁。警方有組織及罪案調查科高級督察劉俊彪昨日在法庭宣判後表示,尊重和歡迎法庭裁決,認為裁決已向社會發出明確信息,任何人不論基於任何原因,若使用暴力方式去表達自己的訴求,都是社會不能接受的,涉案者亦須為自己的行為負上刑責。劉俊彪引述法庭裁決指,被告雖無掟磚或襲警,沒作出一些實際襲擊警務人員的行徑,但只要被告聯同其他人有共同目的地聯合作出破壞社會安寧的行為,已屬同類犯罪,刑責並無分別,法庭也將一視同仁處理。警方呼籲市民切勿訴諸暴力解決問題,否則警方一定會竭盡所能、追究到底,以維持社會安寧。陳勇港區全國人大代表今日是區議會選舉投票日。在過去近六個月的修例風波中,縱暴派以所謂「抗爭」、「革命」等口號,作為包庇暴徒的遮羞布,更不斷在亂局中添油加醋,煽動社會大眾把怒火延燒到區選,從中撈取選票和政治利益。香港正陷於水深火熱之中,黑勢力利用年輕人的熱情,摧毀社區和校園,衝擊香港的法治、繁榮,挑戰「一國兩制」底線。儘管建制陣營飽受暴力的恐嚇攻擊,但為了守護香港未來,一眾默默耕耘社區的建制派候選人無畏無懼,堅守初心,服務市民。救香港,護家園,社會各界必須以神聖一票支持建制力量,一起掃除暴力陰霾,讓香港再現晴天。多年來,建制陣營以謙卑實幹的態度服務社區,由於地區工作扎實,向來在區議會選舉有較大優勢,贏得普羅市民投下信任一票。奈何,反對派近年經常耍手段、走捷徑,他們為了搶奪地區事務的話事權,每逢選舉前夕就會炒作政治爭議,把社區民生事務政治化,企圖煽惑、誤導選民,以影響選民的投票意向。縱暴派當選絕非香港之福今次也不例外,儘管特區政府在修例風波中一退再退,不惜撤回修例,警隊由始至終使用最低限度武力止暴,但縱暴派一直包庇暴力,為暴力升級推波助瀾。眼見暴徒為癱瘓香港、脅迫市民「三罷」,在多處縱火燒車、攻擊港鐵和商舖、「私了」成風,縱暴派仍宣稱「不割席」,反而將矛頭指向中央,挑撥警民矛盾。這一切,暴露縱暴派配合外力亂港,挾洋自重,同時因選舉作怪,旨在博亂撈票。值得社會各界深思的是,當區議會淪為政客反中亂港的陣地,是否普羅市民之福?以2003年區議會選舉為例,建制派因受到「23條立法」風波拖累,不少質素平庸、毫無地區實績可言的反對派,只要打荂u民主」旗號,竟贏了在地區默默工作多年的資深建制派議員。但歷史的經驗清楚告訴市民,這些突然「空降」社區的反對派,當選後對地區服務得過且過、敷衍了事,四年過去,市民必然唾棄只事政爭、不重服務的政客,建制派終收復失地。相對2003年的政治風波,今次香港在黑勢力籠罩下,建制派區選候選人面臨更艱巨的硬仗。連月來,建制陣營辦事處遭到逾百次的縱火破壞;建制派候選人及助選團隊屢屢被「起底」恐嚇,甚至遭騷擾施襲;在暴力淫威下,商戶及支持者因安全考慮,只能低調打氣。儘管如此,建制陣營依然咬緊牙關,堅持服務市民,在競選工程中打拚。皆因大家深明,破壞容易建設難,香港止暴制亂過後,需要更大力量重建社區、紓解民困。選民用手中票懲罰暴力守護家園修例風波以來,全城在暴徒打砸搶燒下變得滿目瘡痍,政府經濟顧問辦公室日前將2019年香港經濟增長預測下調至-%,這將是香港時隔10年後再度出現經濟年度負增長。大部分香港市民曾飽經沙士期間經濟蕭條的苦況,倘未來香港經濟因暴動事件造成持續下滑,每一位香港市民,尤其是中下階層,很可能再次陷入「苦海」。民生無小事,點滴見初心。曠日持久的暴力政爭,只會養肥縱暴政客。香港要走出陰霾,再次放晴,還需要社會各界實事求是,齊心協力。區議會選舉事關重大,盼望市民以大局為重,與縱暴政客割席,支持執法者和司法部門把違法暴力分子繩之以法,以自己手中一票懲罰縱暴、煽暴的禍港亂港分子,守護家園,守護未來。--悼念華南農業大學盧永根老校長韋剛我們的老校長、華南農業大學前校長盧永根院士,2019年8月12日病逝。最先傳給我這噩耗的,是居於美西的同學,隨即我與華農大的吉祥兄通電話,稍知實情。盧校長逝世後,遵其遺囑及家人同意,將遺體捐贈醫學解剖,並不舉行任何形式的告別會或追悼會。這些決定很符合他一生的舉止。我認識他始自1956年進入廣州石牌華南農學院農學系學習時,由於我來自香港,而他也是來自該地,同聲同氣,較容易熟洽。那時,他剛畢業於農學系,留校任助教,沒有擔任講課,主要是隨「水稻之父」丁穎老先生作水稻科研,從起源上追溯水稻演變分化。盧校長比我只大六歲,年青隨和,在系裡碰頭,聊天之下,了解到他在香港私立嶺英學校畢業,其後曾入讀華仁書院。由於接近了愛國進步思想,渴望回國升大,所以高中時轉入培僑中學,更得到好老師啟發,參加了進步組織。解放前雖然營商的家庭並不支持,但他義無反顧地回國升大,而且選擇了農科。其時,廣州辦農科的有中山大學及嶺南大學,嶺大是美國教會所辦,學制及教材等較偏於美國大學,具有較好的英語基礎的盧永根選擇進入嶺大。其中另一原因,是組織上希望具有較進步愛國思想的他,能夠在一所美國教會大學中發揮更大的作用。果然,廣州解放前夕,盧永根走上街頭,帶頭喚起學生及群眾,積極響應華南重鎮的解放及保衛勝利果實。解放後廣州大學院系調整,嶺大農學系含辛茹苦入中大,因此,盧永根是在石牌中大畢業而獲丁老賞識,留校任教並收為入室弟子。我在石牌華農時,丁老除了任華農校長還兼任中國農科院院長,常駐北京,所以,我們是頗少機會見到丁老的。1958年大躍進,水稻畝產要搞八萬斤,請丁老來現場驗收「放衛星」,以後更加少見到年老體弱的丁老,其研究工作更加主要移交到盧永根等人組成的班子了。隨之而來的教學改革,農業院校下放農村第一線,我那時是去了海南,而盧永根是去了新會。一年後重回校園,才再聚首。不旋踵,我畢業離校,與他便斷了消息。1976年我自英獲生態學院士回港,適逢國家改革開放,我在港任職環境保護及人居環境改善,工餘到廣州找下放海南時的老同學盧吉祥,他那時已貴為華農校長辦公室主任,盧永根亦已當上校長。回到母校,兩盧在校內餐室約同幾位老友,把盞言歡,暢敘別後母校改革情況。盧校長仍是那彬彬君子風度,服飾樸素、言談平和。談到了業務,我向母校圖書館送上一冊我的博士論文,盧校長要求我安排回校主持一個「農業生態講座」,我當然應允。(未完,明日續)高敬德全國政協文化文史和學習委員會副主任香港中華文化總會會長弘揚中華文化,本身就應該是香港「一國兩制」實踐的重要內容。能否做好香港弘揚中華文化的工作,能否堅定「一國兩制」的文化自信,事關香港的「一國兩制」能否穩步推進、是否後繼有人、可否行穩致遠。所以,應把弘揚中華文化作為落實「一國兩制」重要方略予以高度重視,更需要作為實踐「一國兩制」系統工程全面部署。一、香港需要對弘揚中華文化有目標方向一是舉旗幟。香港就是要高舉中國新時代的旗幟,堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想教育廣大民眾、推動工作,在學懂弄通做實上下功夫,推動「一國兩制」深入人心、落地生根。二是聚民心。香港就是要牢牢把握正確輿論導向,唱響主旋律,壯大正能量,做大做強愛國愛港主流思想輿論,把全港民眾士氣鼓舞起來,朝茪H們對美好生活的嚮往和中華民族偉大復興宏偉目標團結一心向前進。三是育新人。香港就是要堅持立德樹人、以文化人,提高新一代港人思想覺悟、道德水準、文明素養、培育能夠擔當中華民族復興大任的時代新人。四是興文化。香港就是要堅持新時代中國特色社會主義文化發展道路,推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展、繼承優秀文化,發展香港特色先進文化,激發中華民族文化創新創造活力,為建設偉大文化強國貢獻力量。五是展形象。香港就是要推進國際傳播能力建設,講好中國故事,傳播好中國聲音,向世界展現真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力和中華文化影響力。二、香港需要從八方面確立弘揚中華文化的指導思想1、以習近平總書記堅定文化自信的系列論述作為香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。堅定文化自信,是習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略的重要內容。習總書記在十九大報告中指出,「文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。」習總書記非常重視並鼓勵香港弘揚中華文化。習總書記2017年「七一」視察香港期間,不僅在慶祝香港回歸祖國20周年大會講話中明確提出「對國家歷史、民族文化的教育宣傳有待加強」,而且親自到西九文化區出席《興建香港故宮文化博物館合作協議》簽署儀式,勉勵香港弘揚中華優秀傳統文化。2018年2月7日,習總書記專門對國學大師饒宗頤先生的逝世表示悼念,顯示了弘揚中華傳統文化在他心中的分量。2018年農曆新年前夕,習總書記親自給香港少年警訊的兩位小朋友回信,寄語香港青少年多學點歷史,多了解點國情。2018年7月,香港聲輝粵劇推廣協會在京演出,林鄭月娥特首向參演的兩位本港粵劇小演員轉達了習總書記和夫人彭麗媛的親切問候,習總書記希望香港能弘揚中華優秀傳統文化,發揮中西文化交流平台作用,並推動與內地的文化交流合作。2018年11月12日,習總書記會見港澳慶祝改革開放40周年訪問團時,要求香港利用香港對外聯繫廣泛的有利條件,傳播中華優秀文化。習總書記不僅從中華民族偉大復興的高度強調文化自信的重要性,而且對香港弘揚中華文化提出了具體要求,是香港新時代弘揚中華文化的根本性指導思想。2、香港弘揚中華優秀文化的核心,是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。愛國是中華文化的靈魂,也應該是香港的核心價值之一。然而,香港在討論核心價值時,卻將愛國排斥在外。2004年7月,294名來自19個界別的專業人士發表聯署宣言,呼籲合力維護香港的核心價值,其所列舉的核心價值包括:自由民主、人權法治、公平公義、和平仁愛、誠信透明、多元包容、尊重個人、恪守專業,恰恰沒有「愛國及愛港」。當時的香港特區政府官員在作出回應時,也將「愛國」丟在了一邊。事實上,香港一直有茷亃j的愛國主義優良傳統,香港同胞堅持維護國家統一,積極支持國家發展,熱心投入內地扶貧救災,無不體現出港人長期心繫家國的愛國情懷。港人的愛國情懷比所謂民主之類的觀念久遠得多。應該說,愛國一直是香港的核心價值。香港出現將「愛國」排斥在核心價值之外的「怪現象」,一個重要原因就是弘揚中華文化工作的缺位。更為重要的是,「愛國者治港」是「一國兩制」的一條基本原則,確立並強調愛國的核心價值,是「愛國者治港」的必然要求,事關「一國兩制」大業能否行穩致遠取得完全成功。要確立愛國作為香港核心價值的地位,基礎性的工作就是要弘揚中華文化。香港弘揚中華優秀文化的核心,就是要確立「愛國也是香港的核心價值」的觀念。3、香港需將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。「一國兩制」中「一國」與「兩制」的關係,是先與後、源與流的關係。「一國」是前提。沒有「一國」,「兩制」就失去了基礎。不講「一國」,「兩制」就會成為無源之水、無本之木。離開了對「一國」的認同和堅持,「一國兩制」就失去了存在的基礎。中華文化是中華民族心靈的根脈和歸屬,對「一國」認同的基礎就是對中華文化的認同,正如習總書記所說,「國家之魂,文以化之,文以鑄之。」可見,落實「一國兩制」,需要有文化自信。弘揚中華優秀文化,堅定我們的文化自信,是穩步推進「一國兩制」的基礎之一,是「一國兩制」實踐的重要內容。因此,我們需要將弘揚中華優秀文化,作為推進「一國兩制」實踐的重要內容。(未完,明日續)

堐黍(827) | ぜ蹦(832) | 蛌楷(367) |
跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

廖襞氈2019-12-12

梊捚豐盧錦欽全港各區工商聯會長特區政府下月將就移交逃犯修訂草案交給立法會審議,這是填補香港法律漏洞的重要舉措,無論作為全港各區工商聯會長還是香港公民,於公於私,都應該給予支持。法治是香港維護良好營商環境的重要基石,對全港各區工商聯來說,良好的法治環境無疑是不可或缺的。作為會長,有責任代表我們的會員支持移交逃犯修訂草案。法治也是香港的核心價值,作為香港公民,當然不能對重大的法律漏洞視而不見,誰都不希望香港成為逃犯的天堂,不希望逃犯對香港的社會安全造成威脅,不希望逃犯對我們自身的安全構成威脅。移交逃犯原本是修補香港法律漏洞、堵截跨境罪案的措施,一如保安局局長李家超所說,現時特區政府已簽署的20份長期移交協定,也並不是全部納入46類罪行,故此,因應移交區域對象的情況對於納入罪行範疇有所調整,本是務實的做法。而現今被剔除的9項罪行,則包括破產、公司法律罪行、證券期貨、知識產權版權、環境污染、貨物資金進出口、非法使用電腦,與財政事宜、課稅或關稅有關的罪行等。另外,特區政府亦會將移交門檻提高至只處理可判監3年以上的公訴案件等。事實上,特區政府提出修訂條例時,已照顧到市民的疑慮,為移交程序設定門檻。如今特區政府再申明其中細節,當可進一步釋除各界疑慮,為草案通過鋪平道路。很明顯,移交逃犯條例的修訂,本是出於維護香港法治環境的需要,但是反對派故意將事件高度政治化,完全無視香港社會要求堵塞法律漏洞的主流意見。他們不僅對香港的法治環境不負責,對香港的營商環境不負責,對香港社會的安定不負責,更加對港人的切身安全都不負責。本人身為香港商界一員,當然對填補香港法律漏洞、保障香港長期擁有良好的營商環境高度重視,非常希望特區政府的移交逃犯修訂草案可以順利通過。

《從天而降億萬顆星星》作者:北川悅吏子譯者:張秀容出版:台灣角川《從天而降億萬顆星星》是北川悅吏子的創作,2002年播映連續劇,並發行同名書籍(劇本改編:小泉堇),2018年又由韓國電視台再度詮釋,不但擴增了集數,內容亦加入更多情節,吸引不少舊雨新知的關注。原始場景設定於日本東京。堂島完三從刑案地點離開,片瀨涼買完宴會食材,兩人在前往豪華客船的路途中有了眼神交集,很短暫,卻令堂島完三困惑──似乎在哪裡見過......。堂島優子與片瀨涼在船艙客房的邂逅,呈現了戲謔般氛圍,反倒營造出可愛自然的悸動。他們的命運相互交纏,缺一個,故事就沒辦法順利講述下去,幾乎形成三「主」鼎立的姿態,誰都不宜稱為配角。日語版小說的書腰,甚至還放置了木村拓哉(片瀨涼)、深津繪里(堂島優子)、明石家秋刀魚(堂島完三)的照片當作宣傳呢。韓劇演員徐仁國、庭沼^、朴誠雄能否延續原班人馬的魅力,亦受到了矚目。舊劇當前,舉凡演技、排場以及商機,都能確確實實比較一番。況且觀眾的眼睛日益雪亮,詞鋒又犀利,新片是好是壞,各樣意見前仆後繼,相當露骨。老片新拍,其實不稀奇了,偶爾還會被網友嘲笑缺乏創意。幸好,世人不見得都嚴苛。除了新觀眾的熱情鼓舞,另有忠實影迷支持,他們極願意花費時間(或許也得花費淚水),再感受一次同樣的糾葛。龍爭虎鬥,議論由人--(1)青勝於藍。(2)後浪與前浪,瀲灩難分。(3)說不出優點,驗證了舊愛依然最美。(4)對小說產生興趣,火速尋來細讀......。評價如何,終究是相當主觀的私密感覺。他無動於衷,你卻痛哭失聲,潸然不止。受到性格閱歷影響之外,跟風土民情也息息相關。跨國合作,如今簡直可戲稱為「日興又興」了。興盛至極,春風吹又生。更要注意:此刻,吹什麼風。由於實例繁多,請容許我將這股風潮限定於日本與韓國方面。天才鋼琴少年和藝術財團企劃室長共譜戀曲的韓劇《密會》,取材自江國香織的《寂寞東京鐵塔》。日本電影版的主演為岡田准一、黑木瞳,韓劇則為劉亞仁、金喜愛。相仿的禁忌,類似的愛與痛,不同的嫩葉與熟花,在兩個國度各自萌生。韓國演員鄭智薰領銜主演的《回來吧,大叔》,講述驟然離世者的附身還魂奇譚,改編自淺田次郎的《椿山課長的那七天》。地域一經置換,宛如出現平行世界,令人期待更璀璨的火花。聚焦於上述案例的創作軌跡,另可觀察到某個差別。《寂寞東京鐵塔》與《椿山課長的那七天》初始即以小說呈現,之後才改編成劇本。《從天而降億萬顆星星》的順序恰巧相反,劇本居先,小說在後。書籍內容係改編自連續劇之劇本。劇本和小說服務的對象不同,即使具有相同的抒情意圖,也必須拿出適性的文字釣竿,好好經營。一部改編作品,其過程無論是「小說化」或「劇本化」,最後呈現的成果,早已去蕪存菁、開枝展葉了,因此我們才得以品味純粹的情感。跨越國界的抒情,阻礙仍多。基於環境、語言、文化等等殊異,若企圖照本宣科,可能會導致「國際性的鴨子聽雷」,入耳無用。若修改幅度太大,又怕破壞原作,失去原味。怎麼改、如何編,工作團隊委實要燒腦傷神了。《從天而降億萬顆星星》的抒情,還必須斟酌道德尺度。除了違反倫常的畸戀,亦涉及愛情的擬真與純真,刑警自我防衛的正當與過當,殺意的主動與被動。增添異邦元素,重新設定細節,片瀨涼變成金武英,堂島優子變成劉真江,堂島完三變成劉真國,是否可以展現出奪取眼淚的深情呢?抒情無國界,是值得期待的景色。觀賞者在等候佳作的閒暇,或許也該走向自己的心靈邊境,檢視那裡有沒有應該拆除的藩籬。各類材料的異域改編,終究都得付出辛勤,勞心、勞力之後,若能使普羅大眾向文學稍加親近,更是一種抒情式的贈禮。■文:余孟書

阹區懧2019-12-12 14:22:29

《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國

鎮屙豐2019-12-12 14:22:29

張學修港區全國政協委員港區省級政協委員聯誼會常務副會長財政司司長陳茂波在立法會上報告香港經濟情況,指出在訪港旅遊業方面,服務輸出大幅下滑%,是自2003年第二季以來最大跌幅。本港內部需求於第三季明顯轉差,私人消費在逾十年以來第一次下跌,跌幅達%。經濟信心低迷,整體投資開支跌幅達%。陳茂波指由於經濟環境轉差,稅收及賣地收入減少,加上年中推出紓困措施,政府將在今個財政年度錄得財政赤字,是15年以來首次。香港近幾月來受到暴力事件衝擊,環境動盪,香港經濟也受到前所未有的傷害,這在各產業數據上呈現出來。尤其因為暴徒不斷以激進行動,擾亂社會治安,旅遊業首當其衝,受到打擊前所未有。旅遊業作為港支柱產業之一,同時與消費、飲食、交通業等上下游產業牽連廣大。社會各界應正視現狀,認清極端暴力對於香港的嚴重傷害,盡快恢復穩定秩序,平息暴亂,為香港經濟及時止損。受到暴力衝突影響近半年,訪港旅客數量亦持續下跌。香港旅遊發展局日前公佈今年10月的整體訪港旅客僅331萬人次,按年下跌%,跌幅較8月和9月擴大,是連續第四個月錄得按年跌幅,更令今年累計訪港旅客首度出現負增長。尤其是內地及短途市場的旅客人次分別下跌46%及44%,其中泰國及韓國更錄得約60%跌幅。而過夜旅客人次則按年下跌%,僅得136萬,其中內地旅客的跌幅達%;短途市場過夜旅客數量仍暴跌逾一半,達%。訪港旅客人數下跌與社會氛圍密切相關,這本就是意料中事,當人身安全受到威脅,只會讓旅客與投資者望而卻步。當前香港首要重任就是恢復秩序,扭轉整體動盪負面的環境。現在仍有不少國家及地區向香港發出旅遊警示,旅客來港的信心須等到有關警示取消後才可能恢復。縱然當前特區政府努力研究紓困措施,努力保住經濟、保住就業,但香港經濟包括旅業的振興,與香港大環境密切相關,這需要盡快止息暴力行動,恢復法治秩序,才能將備受打擊的信心重新恢復。因此,香港各界各派也要通力合作,制止極端暴力、制止對公共財物的破壞、呼籲和平理性的溝通方式,呼籲凝聚一心的協商配合方式。香港並不屬於小部分為非作歹的暴力人士,香港是屬於每一位希望安居樂業港人的共同家園。而作為國際金融中心、旅遊天堂的香港,更是屬於每一位投資人士以及每一位旅客的。香港好了,才是大家好。當前有暴徒仍以極端手段破壞香港,這是抱茼P歸於盡的心態,對於香港沒有任何好處。真正視香港為家園的人,都應該放下紛爭與分歧,回復和平、有商有量的理性對話,才能為香港謀生路,才能真正將社會拯救於水火之中。ㄛ陳閃香港海南商會永遠名譽會長兩個多月來,香港頻頻發生違法暴力事件,嚴重衝擊香港法治、安寧、民生,我們年輕人需要對這場風波進行客觀理性的思考。本人總結了以下三點,盼望年輕人能看清香港亂局的由來和本質。一:少數「港獨」激進分子不能代表上街和平表達意見的遊行人士,更不能代表我們大多數愛港愛國市民。特區政府ㄟ坉蚼q《逃犯條例》和《刑事事宜相互法律協助條例》,本是一件旨在彰顯法治和公義的非常好的事,但政府沒有把握好給市民大眾的諮詢,致使反對派人士為了本身政治利益,竟把修例說成「送中」,激發起多次人數眾多的各種各式遊行。我們必須分清,對正常向政府表達意見的遊行示威人士表示尊重理解,但這次極端暴力分子以打游擊為主,其目的是打擊香港的法治制度,卻對特區政府修例工作惡意抹黑,利用香港市民對修例本意的不了解、疑慮,大肆散播各種危言聳聽的言論,製造社會恐慌,掀起「反修例」風潮,不斷挑起、製造暴力事件。香港的成功是幾代人長期努力的成果,如果因小部分人的誤解和暴力行為,讓香港的根基被摧毀,那700萬人的家園在未來幾十年都很難恢復榮光。二:香港亂了,「買單」的不是別人,是我們每位香港市民。 近來遊行示威和暴力衝擊活動進一步升級,工作日集會、堵塞交通工具、罷工,深夜攻擊警察、圍堵警署,已發展成拉鋸戰的態勢。香港身為全球第三大金融中心,榮居全球最自由經濟體和最具競爭力城市之列,香港雖有不錯的家底,但在全球經濟格局深度調整、國際競爭日趨激烈的背景下,也面臨很大的挑戰,經不起折騰,經不起內耗。倘若暴力行為持續,衝擊導致香港大亂、基業盡毀,大批青年則失去學位、失去職位以至因暴動罪身陷囹圄而失去前途,勢必損害香港作為國際化商業大都會的聲譽,傷害廣大香港人的切身利益和根本福祉。社會混亂、失去秩序、人心渙散,無論是對大企業家還是對普通的茶餐廳老闆,甚至打工仔皆無半點好處,為此全社會都應拒絕「攬炒」,因為全社會都要為其「買單」。  三:年輕人沒有受過苦,畢業踏足社會貧富懸殊滋生反叛情緒。   作為人父的我,眼見香港青年在成長過程中,的確遇到了很多深層次的困難,比如土地、房屋、青年向上流動等,這些問題出現的原因有歷史因素、社會根源,也有國際背景。本人懇請呼籲持不同政見的人士,不要將激進的政治行動帶進校園,讓同學們在寧靜的校園裡好好學習,並於日後多花一點時間從心裡去認同國家、民族,接受國民身份,融入粵港澳大灣區的發展,才會發現自己的前途是非常光明的,可選擇的道路是非常寬廣的。香港特區政府近來公佈一系列「撐企業」、「保就業」措施後,香港各界人士表示歡迎,期待相關措施為香港經濟注入動力,幫助企業和市民應對當前的經濟困難。毫無疑問,一個信守法治、專注發展的香港一定會有光明燦爛的未來。﹝【文匯網訊】記者從中國鐵路總公司獲悉,17日,全國鐵路預計發送旅客949萬人次,預計加開旅客列車388列。據新華網報道,9月16日,全國鐵路發送旅客782萬人次,同比增加萬人次,增長%,全國鐵路運輸平穩有序。其中上海鐵路局發送旅客萬人次,廣鐵集團發送旅客萬人次,北京鐵路局發送旅客萬人次。17日是中秋小長假的最後一天,全國鐵路迎來返程客流高峰。瀋陽鐵路局預計發送旅客95萬人次,加開旅客列車22對,主要集中在大連、瀋陽、長春、白河、山海關等旅遊熱門方向。哈爾濱鐵路局加開旅客列車30對,創該局列車加開數量的歷史新高。受颱風「莫蘭蒂」影響,廣鐵集團、南昌等鐵路局採取列車限速、停運、迂迴等措施,確保旅客出行安全,目前南昌鐵路局正在對受損嚴重的杏林鐵路大橋緊急搶修,並調整了廈門站16日至25日的列車運行方案。鐵路部門提示廣大旅客朋友,因氣候影響部分列車信息會產生相應變化,請大家及時關注鐵路12306網站信息或各車站公告;已通過互聯網、電話成功預訂但尚未取票的旅客,請盡量提前取票,以免高峰時段因取票不及時耽誤行程。責任編輯:于鳴﹝

廖啋淥2019-12-12 14:22:29

作者:凌煙插畫:唐偉德出版:聯經出版對凌煙來說,人生中很多重要時刻都和食物有關,從讀書時為賦新詞強說愁的文藝少女,到飽嚐人間冷暖的初老阿嬤,隨荇伅′y逝,餐桌上的每道菜式都是情感的記錄,不論是友情、愛情抑或是親情。藉荋懋@婦做月子餐的飲食筆記,延伸為結合人生經歷的飲食手札,驀然回首,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭。本書記錄了凌煙一路走來的生命歷程,有窮困但溫馨的童年、離家出走學歌仔戲的叛逆青少年、與先生「方博土」艱辛創業的壯年,及對家人的書寫。透過她的文字,我們彷彿看到早期台灣社會的縮影,那些在大時代下生活的小人物故事。ㄛ【文匯網訊】據南方網報道,9月16日清晨,深圳交警官方微博發佈一張照片,並配以文字「21名醉駕者的中秋夜」。照片中醉駕者橫七豎八躺在大門緊鎖的室內,許多都睡的挺沉。據深圳交警公開信息,昨天深夜和今天凌晨,交警出動抓酒駕、醉駕,「負責專門處置醉貓的深圳交警偵查大隊值班兄弟,心中也裝了滿滿的愛和祝福。他們備好了月餅,可是他們真心不希望醉貓來這裡享用。」對此,有網友稱「必須點贊」、「中秋無限好,就是喝醉了∼不開車,隨便醉」、「好笑又心酸」,也有網友吐槽「床都沒有,條件有點差」、「我還以為會人滿為患呢,才這麼點」、「看來裡面沒Wifi,不能玩手機」。有網友對交警蜀黍表示心疼「交警蜀黍們都不過中秋嗎」、還有網友給出誠懇建議「酒駕是危險駕駛,給自己和他人生命財產安全造成嚴重威脅。深圳交警給力,保一方交通安全」。記者提醒大家,中秋節更需謹慎駕駛,要遵守交通法規,勿以身試法,否則,小心警察蜀黍陪你過中秋哦。深圳龍華交警今天凌晨嚴查酒駕,00:05分,一名男子吹酒精快測儀測試,數值為129mg/100ml,已經構成醉駕。深圳龍華交警微博配文「大家看看這數值,咋辦」。責任編輯:京辰﹝張仲哲香港區潮人聯會監事長 香港揭陽各級政協委員聯誼會會長兩個多月來,暴力充斥香港,多次非法遊行、集會、佔路,一連串的暴力行為已經成為香港回歸以來最嚴重、最廣泛、最具破壞性的活動。香港的法治精神,被踐踏得遍體鱗傷。作為愛國愛港的潮籍代表,本人對任何暴力示威表示強烈譴責,並堅決支持香港特區政府、行政長官和香港警方在止暴制亂、恢復法律秩序等方面所做的不懈努力,譴責一切挑戰「一國兩制」原則和基本法權威的非法活動和暴力行為。我們相信,穩定香港局勢,挺特首、挺警隊、護法治是關鍵所在。香港警隊是維護香港社會治安和法治的中堅力量,近兩個多月來,他們既要面對窮兇極惡的暴徒,亦要面對一些無良媒體的蓄意抹黑,當中承受茈角j壓力的情況下,依然堅守崗位、履行職責,以克制及專業水平去努力維護社會治安及秩序,在止暴制亂一線表現出的專業克制、作出的重要貢獻有目共睹,贏得了包括廣大香港市民在內的所有熱愛和平安定的人的普遍讚譽和崇高敬意。持續多時的違法暴力和擾民行徑,已嚴重損害香港經濟、民生發展。當前是香港法治發展的重要時刻,香港社會各界以及愛國愛港力量必須團結起來,堅決捍衛香港法治,支持嚴正執法,督促公正司法,讓亂港分子、暴力分子無所遁形,受到應有懲罰。社會必須支持由林鄭月娥行政長官帶領特區政府依法施政,支持香港警方嚴正執法,違法暴力行為才能得到堅決制止,香港的法治才能得到有效捍衛。誠然,香港當前的確存在一些深層問題,比如土地短缺、房屋不足、貧富差距較大等,解決這些問題不是一日之功,需要特區政府綜合施策、長遠規劃。這個關鍵時刻,香港特區政府正尋求解決方案,構建一個對話平台,希望社會各界放下矛盾,進行坦誠、衷心的對話,實現止暴制亂,方能為特區政府聽取市民意見創造有利的氛圍。﹝

樂縑2019-12-12 14:22:29

謝曉虹香港青年發展委員會委員香港青賢智匯主席香港菁英會執委中聯辦陳冬副主任在兩會青年分享會中表示,青年團體參與大灣區建設要把握好四個茪O點:一是擴大交流,創造更多機會讓香港青年走進大灣區。二是項目帶動,使香港青年在大灣區發展「有得問、有得靠、有得幫」。三是基地依託,通過大灣區共同家園青年聯合行動等機制,建立更多香港青年服務平台,助力香港青年創業創新。四是政策落實,幫助打通「最後一公里」,提升青年參與度和獲得感。如何針對這四方面,深化及把工作落實到位,是下一階段的重點。關於擴大交流,筆者建議:一,青年團體可與中學及大學不同的學會合作,資助從未去過大灣區的青年學生參加灣區體驗行。二,加大力度協助渴望到大灣區擴展業務的創業者參加灣區商機行,「大灣區青年網」可以擔當對接平台。三,針對文化藝術創作青年群體加強宣傳,讓文化藝術青年在大灣區找到創作的空間、機會、平台和市場。關於項目帶動,筆者建議先由大型項目茪漶A結合大型企業商界、各社團總會及青年團體的力量,舉辦大型展覽及高端論壇,吸引及聚集人才。關於基地依託,現時在大灣區已有不少吸引港澳青年的雙創基地,我建議香港和內地進一步合作打造大灣區文化藝術園區,擴大南沙「創匯谷」青年文創社區的規模,形成創意文化藝術生活圈,打造南沙成為「香港青年大文創基地」,成為青年旅遊和打卡熱點。關於政策方面,香港青年發展委員會最近推出兩個全新資助計劃,包括「大灣區青年創業資助計劃」及「大灣區創新創業基地體驗資助計劃」。獲資助的服務項目每年最多可獲100萬元,資助服務期最多三年。而創業資本部分每個創業團隊最多可獲60萬元。內地政府部門也陸續出台不少吸引港澳青年的政策措施,協助港青解決困難。ㄛ魯迅文學獎、朱自清文學獎、人民文學獎......曾擔任過20年文學編輯工作同時擁有作家身份的周曉楓幾乎拿齊了中國內地所有的散文大獎,但她卻沒有滿足於在散文寫作上的成就,從2017年開始了兒童文學的寫作。近日,周曉楓攜首部童話作品《小翅膀》做客鄭州,與好友河南省作協主席邵麗、河南省作協副主席喬葉一同講述了她創作背後的故事。「一直寫自己熟悉的題材,安全感裡帶來的是對自己的否定,懷疑甚至失望。一個創作者應該永遠在自己陌生的領域裡實踐。雖然這個過程掙扎而充滿自我唾棄,但最終對自己的成長是肯定」。■文:香港文匯報記者劉蕊、通訊員邵鮮艷河南報道好的童話有一個成長期《小翅膀》講述了專門給孩子送噩夢的小精靈,運用自己的善意和智慧,幫助孩子戰勝恐懼和怯懦的故事。在幫助孩子們的過程中,小翅膀自己也獲得了愛與勇氣。文字純美流暢,人物生動可愛,故事寓意深刻,是一本充滿哲理和詩意的少兒作品。周曉楓開始兒童文學的創作,其實是一次「意外」。雜誌社的一次緊急約稿讓周曉楓「應急」創作了童話《小翅膀》,結果頗受讀者喜歡,被評為2018年度中國好書。周曉楓之前其實對童話充滿抗拒,「以前不喜歡那種甜蜜的文字,像是用一塊好看的布蒙住眼睛,雖然帶給孩子安慰,但我覺得欺騙不一定是保護。」而在《小翅膀》中,周曉楓則選擇了大多童話都避之不及的「噩夢」為視角切入,來展開明亮而又溫暖的故事。周曉楓希望自己的童話能夠多些誠實,包含更豐富的內容。「我覺得應該在年幼的時候讓孩子部分地接受生活的現實,像打疫苗一樣。童話永遠不是漂亮地說假話,而應該努力把真話說好,說得誠懇獨特,讓孩子能夠理解接受。」在此過程中,周曉楓也重新學會了一種構思方式和表達方式。在後來與小朋友交談《小翅膀》時,周曉楓也發現其實孩子們對所謂的「恐怖」並不迴避。比如,在《小翅膀》中,有個大惡魔叫卡嚓,小朋友們對這個名字各有各的解讀。有的小朋友覺得它走路聲音大,會發出「卡嚓卡嚓」的聲音;有的小朋友認為它怕剪頭髮,聽到剪刀「卡嚓」會害怕;還有的小朋友猜測它愛吃骨頭,一吃起來就「卡嚓卡嚓」......孩子們的腦洞,令周曉楓感到驚喜,也更加堅定了自己對童話獨特的理解。兒童和成人可以共讀是她理想中的童話創作。「好的童話可以有一個成長期。」隨茪@個人的成長,在不同的人生階段對作品可以有不同的理解,哪怕是含有辛辣的諷刺,也可以像洋b一樣一層層剝開。孩子的噩夢裡會出現他們所害怕的蟲子,而成年人會怕孤獨、怕有負於人、怕自己被誤解......這些是成年人的噩夢,也許從《小翅膀》裡可以找到與自己的噩夢、自己所恐懼的東西相處的方式。「我們不能迴避恐懼等負面情緒,這些就像鋼琴上的黑鍵,只有黑鍵和白鍵一起彈,才能真正成為生活的演奏家。」周曉楓表示,對生活要有圓滿的嚮往,也要對永遠不圓滿保持包容和接納。從孩子到成年甚至到晚年,這種生活態度值得我們花這一生去學習去保持。「神仙其實也就是結合了年輕人的體能和老年人的智慧。」周曉楓認為童話就是成年人用努力保持住的對世界飽滿的探索力量,把自己的智慧呈現出來的「神」。比利時作家弗郎茲·海侖斯曾說:人的童年提出了整個一生的問題,但找到問題的答案,卻需要等到成年。喬葉對這句話也深表認同,她說:「寫兒童文學的都是成人,因為孩子是生在此山中。恰恰是成人不再擁有童年,脫離了之後才能相對完整地回視它。」內心依舊住茷臚l周曉楓充滿荓j烈的好奇心,在創作中做到了真實地深入生活。邵麗稱周曉楓「內心依舊住茩茷臚l」,她回憶起二人一起去杭州湘湖遊玩的經歷。那是個深秋時節,夜裡兩點多,周曉楓提出想去看漁民打魚,邵麗以為周曉楓只是說說而已。沒想到,周曉楓一夜沒睡,凌晨三四點的時候,跟蚨恭薔X發了。為了寫書,她還曾住在動物園當飼養員幾周,每天接觸最多的是各種動物的糞便。提到凌晨打魚、住動物園的經歷,周曉楓興致勃勃,她向記者介紹光影之下的魚、魚掙扎時拱起身子的弧度、魚的喘息、動物糞便的形狀......這些在她看來都十分有趣:「你知道嗎?可好玩兒了!比如袋熊的粑粑是方形的,就像方糖塊兒一樣,特別有意思。」在描述這些時她幾乎手舞足蹈,真的像個孩子。周曉楓對所有不了解的東西都有飽滿的好奇心,動物、地方小吃、工藝製作等。她稱這是莽撞加無知的勇氣。她認為寫作一定要深入生活:「作家所設想的場景和親身經歷後的感覺是不一樣的,只有去了現場才會知道什麼是現實主義。」對於不了解的東西,她下筆會有懷疑和猶豫,缺少文字真正行進起來的力量、速度和美。她願意花時間通過肉身的介入親自去體驗,「所有消耗時間與耐心的笨方法其實比你幻想的所有捷徑都更省力。二手的資料,就像把別的花繫在自己的花枝上,繫不住,風一吹就掉了。」周曉楓已經完成《小翅膀》和《星魚》兩部兒童文學作品的創作,第三部也已完稿,未來打算創作兒童繪本。她也不會放棄散文,認為還有遼闊的空間可以努力。正如《愛麗絲漫遊奇境》中紅桃皇后所說,只有拚命奔跑,才能留在原地。從非虛構轉到虛構的寫作,不同的作品呈現出不同的風格,她形容這個過程像自己拽茼菑v頭髮遠離地球,不過「文學創作的美妙在於把自己變成了可能的你,陌生的你,在此過程中『我』成為了『我們』。就像打遊戲過關,每一關都是在超越自己。」她認為,寫作需要孤身前往,最好去往前人未達到的遠方,「寫作應該像孤狼那樣闖蕩,而不是靠茼牉s取暖。」﹝梁愛詩面對嚴峻的局面,問題不容易解決。但只要我們團結,一起努力,定能雨過天晴、再現彩虹,香港再出發。推動修訂有缺憾五大要求不合理政府宣告「修訂草案」永久擱置,但示威者卻訴諸暴力,並日漸升級。示威者認為政府沒有回應他們的五大要求,而堅持這些要求,缺一不可。這些要求是:一是撤回「修訂草案」。特區政府已表明永久擱置「修訂草案」,沒有人懷疑「修訂草案」已死。二是修改暴力事件的定性為群眾運動。各位一直在電視上關注事件的發展,自有公平定論。美國總統也指這些行為是暴動。三是不檢控被捕人士。按照香港基本法第63條,律政司主管刑事檢察工作,不受任何干涉。司法機關屢次說明「違法達義」並不構成辯護的理由,也在量刑上佔輕微作用。況且如果行政機關接受第二和第三項條件,將有違法治精神,司法問題應由法院處理。行政長官的赦免權,應在判刑以後才行使。四是成立調查委員會。有些示威者要求調查警察「濫權」,過分行使暴力。現時已有監警會(獨立監察警方處理投訴委員會)處理,並已經開始工作。有些人要求調查一連串事件的起因和政府處理的手法。調查委員會的性質,可能是法定的調查委員會,也可能是香港律師會提出的以2011年英國倫敦、伯明翰和曼徹斯特暴動的非法定調查委員會為藍本,還有民主思路提出的以南非及其他國家採用的真相與和解委員會為藍本。雖然它們的性質和運作方式都不一樣,但最重要的一點是:這些組織都是在事件完結以後才能進行。而現在暴力事件幾乎每天都在發生,在未清楚委員會的方式、範圍等情況或在暴力事件停止之前,政府怎能承諾成立調查委員會呢?五是重啟政改,要求雙普選。基本法規定民主發展,要按香港的實際情況和循序漸進的原則進行。2014年「佔中」就因政改開始,以現在社會的撕裂情況,再來討論雙普選,不但不會成功,還會引致更大的摩擦,騷亂更沒法停下來。因此,不是政府沒有回應,而是政府沒有100%投降,示威者不會接受。以暴力威脅政府答應做不到的事,這是不講道理的。構建對話平台化解分歧矛盾行政長官在8月20日建議由政府構建一對話平台,直接和各階層、不同政治立場、不同背景的人士溝通,努力化解分歧和矛盾,透過對話,互相諒解,一起走出今日的困局,我完全支持這個做法。在這個平台,什麼都可以談:包括一些令市民不滿的深層次問題,例如貧富懸殊、住房置業難、青年人往上流動的困難等。這些問題,有些是多年積聚下來的問題,在一個有秩序的社會,我們可以齊心合力,一步一步地去解決;在一個動亂的社會,我們沒法開始嘗試去解決。甚至調查委員會的模式、範圍、成員、證人應得的保障,都可以經過對話,希望達成共識。我希望以有心人為起步,可以伸展到各行各業各階層,甚至意見和政府不同的人。只要團結努力定能雨過天晴香港是個很可愛的地方。香港的成功,不但靠西方的核心價值,如法治、民主、人權自由和廉潔,還有中華民族的美德:禮義廉恥、忠孝仁愛、信義和平。香港是許多代人的勤奮努力而建立的。上世紀60年代,一家八口一張床,8-10歲的孩子當童工,沒有綜合援助計劃,沒有法律援助計劃;70年代才有男女同薪同酬,1971年才有六年免費教育,後來從六年增加到九年再到今天的十二年免費教育。回歸後的22年裡,我們繼續改善人權和民生,通過了《種族歧視條例》《最低工資條例》等,成立了婦女事務委員會、安老事務委員會、扶貧委員會、青年事務委員會;人均壽命增長了歲,社會福利的開支增加兩倍。還有許多問題,需要時間才能解決。最近許多人都問,我們能做什麼?我建議大家考慮一下:首先,目前最主要的任務是「止暴制亂」。我們要敢發聲,利用每一個機會告訴大家如果不能停止暴力,香港將會沉淪,暴力解決不了問題,只會把我們推下深淵。仇恨養育仇恨,越來越難控制。美國槍擊案槍殺不認識的人,或者是砍斬無辜,皆因仇恨。其次,關心身邊的人,疏導他們的情緒。溝通平台民間也可以構建,對不同的意見有錯要勸解,好的建議可代轉有關方面。香港是個有愛心的社會,每每災難發生時,捐款最多最快的是香港人,從來不缺義工,讓我們以大愛感動社會。再次,在今天資訊氾濫的社會,要分清黑白是非,未經證實的信息,不要轉發。最後,支持特首,支持政府,支持警隊,止暴制亂,恢復社會秩序。我相信,特區政府和警隊一定能處理好這場風波。萬一出現特區政府無法控制的情況,中央有責任有辦法也有能力解決好香港的問題。根據基本法第14條,特區政府在必要時可以向中央政府請求駐軍協助維持社會治安。而如果香港發生了特區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂,根據基本法第18條,全國人大常委會有權決定香港進入緊急狀態,中央政府可發佈命令將有關全國性法律在香港實施。中央依法出動解放軍,並不代表「一國兩制」完結,因為解放軍在港亦須依循駐軍法及香港法律,在處置完事態後就會回到駐地。「一國兩制」依然會持續下去,會繼續行穩致遠。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。面對嚴峻的局面,問題不容易解決。但只要我們團結,一起努力,定能雨過天晴、再現彩虹,香港再出發。(本文轉載自紫荊雜誌9月號,內容有刪減。)﹝

踢伎窪做2019-12-12 14:22:29

陳勇港區全國人大代表今日是區議會選舉投票日。在過去近六個月的修例風波中,縱暴派以所謂「抗爭」、「革命」等口號,作為包庇暴徒的遮羞布,更不斷在亂局中添油加醋,煽動社會大眾把怒火延燒到區選,從中撈取選票和政治利益。香港正陷於水深火熱之中,黑勢力利用年輕人的熱情,摧毀社區和校園,衝擊香港的法治、繁榮,挑戰「一國兩制」底線。儘管建制陣營飽受暴力的恐嚇攻擊,但為了守護香港未來,一眾默默耕耘社區的建制派候選人無畏無懼,堅守初心,服務市民。救香港,護家園,社會各界必須以神聖一票支持建制力量,一起掃除暴力陰霾,讓香港再現晴天。多年來,建制陣營以謙卑實幹的態度服務社區,由於地區工作扎實,向來在區議會選舉有較大優勢,贏得普羅市民投下信任一票。奈何,反對派近年經常耍手段、走捷徑,他們為了搶奪地區事務的話事權,每逢選舉前夕就會炒作政治爭議,把社區民生事務政治化,企圖煽惑、誤導選民,以影響選民的投票意向。縱暴派當選絕非香港之福今次也不例外,儘管特區政府在修例風波中一退再退,不惜撤回修例,警隊由始至終使用最低限度武力止暴,但縱暴派一直包庇暴力,為暴力升級推波助瀾。眼見暴徒為癱瘓香港、脅迫市民「三罷」,在多處縱火燒車、攻擊港鐵和商舖、「私了」成風,縱暴派仍宣稱「不割席」,反而將矛頭指向中央,挑撥警民矛盾。這一切,暴露縱暴派配合外力亂港,挾洋自重,同時因選舉作怪,旨在博亂撈票。值得社會各界深思的是,當區議會淪為政客反中亂港的陣地,是否普羅市民之福?以2003年區議會選舉為例,建制派因受到「23條立法」風波拖累,不少質素平庸、毫無地區實績可言的反對派,只要打荂u民主」旗號,竟贏了在地區默默工作多年的資深建制派議員。但歷史的經驗清楚告訴市民,這些突然「空降」社區的反對派,當選後對地區服務得過且過、敷衍了事,四年過去,市民必然唾棄只事政爭、不重服務的政客,建制派終收復失地。相對2003年的政治風波,今次香港在黑勢力籠罩下,建制派區選候選人面臨更艱巨的硬仗。連月來,建制陣營辦事處遭到逾百次的縱火破壞;建制派候選人及助選團隊屢屢被「起底」恐嚇,甚至遭騷擾施襲;在暴力淫威下,商戶及支持者因安全考慮,只能低調打氣。儘管如此,建制陣營依然咬緊牙關,堅持服務市民,在競選工程中打拚。皆因大家深明,破壞容易建設難,香港止暴制亂過後,需要更大力量重建社區、紓解民困。選民用手中票懲罰暴力守護家園修例風波以來,全城在暴徒打砸搶燒下變得滿目瘡痍,政府經濟顧問辦公室日前將2019年香港經濟增長預測下調至-%,這將是香港時隔10年後再度出現經濟年度負增長。大部分香港市民曾飽經沙士期間經濟蕭條的苦況,倘未來香港經濟因暴動事件造成持續下滑,每一位香港市民,尤其是中下階層,很可能再次陷入「苦海」。民生無小事,點滴見初心。曠日持久的暴力政爭,只會養肥縱暴政客。香港要走出陰霾,再次放晴,還需要社會各界實事求是,齊心協力。區議會選舉事關重大,盼望市民以大局為重,與縱暴政客割席,支持執法者和司法部門把違法暴力分子繩之以法,以自己手中一票懲罰縱暴、煽暴的禍港亂港分子,守護家園,守護未來。ㄛ吳良好全國政協常委香港福建社團聯會榮譽主席行政會議通過《逃犯條例》及《刑事事宜相互法律協助條例》修訂草案,決定修例只納入原有46項罪行中的37項罪行類別,剔除9項主要涉及商業的罪行類別,並提高了移交門檻。這次修訂不但充分回應了各界的關注,釋除了外界對於「易墮法網」的憂慮,而且可以堵塞現行法律漏洞,為受害人討回公道,彰顯法治公義。立法會議員理應支持修訂,及早通過。反對派政客一直將修訂政治化,甚至與「台獨」勢力一唱一和阻礙修訂,必須予以譴責。去年一宗港男在台灣殺害女友後潛逃返港的案件轟動港台社會,案件凸顯存在多年的司法引渡漏洞。保安局建議修訂法例,容許一次性個案方式適用於香港未與其簽訂長期移交安排的地方。這既是為堵塞現時的司法漏洞,理順移交逃犯安排,更是為了彰顯法律和公義,不讓違法者逍遙法外。修訂兩重點有助釋除各界疑慮修訂《逃犯條例》茲事體大,各界的關注可以理解。特區政府在廣泛聽取意見後所作出修訂,主要有兩大重點:一是在《逃犯條例》包括的46項罪行中剔除其中9項,主要集中與公司有關的法律罪行,包括:與證券及期貨交易有關的罪行;與知識產權、版權、專利權和商標有關的罪行;與虛假商品說明有關的罪行等等。二是剔除三年監禁以下的罪行。這兩項修訂不但回應了商界的關注,而且有利於釋除各界對法例的疑慮。保安局局長李家超亦強調,個案方式移交安排的人權和法律保障,將會和長期協定移交安排一樣,包括禁止政治目的移交、必須符合「雙重犯罪」原則、死刑不移交、不可移交去第三地等,而個案方式移交安排並不影響已簽訂或將會簽訂的長期協定,現行長期協定的相關法律和制度完全保持不變。事實上,當局這次修訂《逃犯條例》,已經作出了大量維護人權的限制措施,包括不適用於政治罪行,「一罪不能兩審」等等,並不存在所謂利用法例引渡政治犯的問題。引渡逃犯由法院把關限制嚴格更要看到的是,引渡逃犯最終須由香港法院把關。若法庭認為有關請求不符法例要求,即可拒絕,確保個案符合《逃犯條例》下各項證據的規定及人權保障。即是說,香港法庭負有最終把關的重任。這些限制措施遠較其他國家及地區的移交安排嚴格,反映特區政府對犯人人權的重視,在引渡安排作出種種保障。如果這樣的修訂都不能令反對者滿意,恐怕全世界沒有一個國家或地區的移交逃犯安排能夠令他們接受。概括而言,這次修訂有兩個目的:一是為受害人討回公道。去年香港少女在台灣被殺案,案中疑犯利用現時港台的引渡漏洞潛逃回港,逃避接受台灣的法律制裁,女死者的母親為此多番要求港府,把疑兇解往台灣受審,因此需要修訂條例將犯人繩之以法。二是填補制度缺陷。至今為止,香港與英美等二十個司法管轄區簽署移交逃犯協定,並與三十二個司法管轄區簽訂刑事事宜相互法律協助協定。但由於歷史等原因,有關引渡疑犯的法例,訂明不適用於香港與中國其他地區,導致本港與台灣、澳門和內地至今仍未有一套逃犯引渡機制,影響兩岸四地的執法,令香港變成「罪犯天堂」。過去在兩地沒有協議之下,內地向香港移交了約200名逃犯,反觀香港卻沒有向內地移交任何一名逃犯。在「一國」之內,香港竟然不能將犯人移交回內地受審。這種漏洞不合時宜,不能接受,必須及早解決。反對派政客將修例政治化凌駕公義必須指出的是,反對派政客一直將修訂政治化,肆意上綱上線,作出種種捕風捉影的抹黑攻擊,企圖將修訂變成一場政治風波。一些反對派人士更公然到台灣與「台獨」勢力一唱一和,阻撓修訂。反對派政客為了一己政治算計,罔顧法律,將修例政治化凌駕公義和良知,必須受到譴責。﹝《愛讀文言經典十二篇》作者:黃維樑、黃玉麟出版社:文思出版社本薄薄的新書,由香港文思出版社於2019年推出,書名《愛讀文言經典十二篇》,編著者為中文系教授黃維樑先生和資深編輯黃玉麟先生。我挑燈夜讀,將散發蚇@濃書香的冊頁輕輕翻閱,激動的內心泛起了一股又一股的浪濤。首先是書的選材精益求精,其次是書的編排別具一格,複次是編著者對學子的拳拳之心,再次是書中字裡行間深藏的愛國之情。全書高度集中了最具有亮點的中國文化經典,涵蓋春秋時期四子之作中的精闢選段,如孔子的「論仁、論孝、論君子」,孟子的「魚我所欲也」,莊子的「逍遙遊」,荀子的「勸學」;以及漢代司馬遷的「廉頗藺相如列傳」(節錄);三國時期諸葛亮的「出師表」;唐代韓愈、柳宗元的「師說」和「始得西山宴遊記」;宋代范仲淹、蘇洵的「岳陽樓記」和「六國論」,緊隨其後的是三首唐詩和三首宋詞,作者分別為輝耀史冊的王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照和辛棄疾。書的編排為黃維樑獨創的「愛讀式」(A-ReaderFormat,簡稱Arf)。特點是:兩個緊緊相連的頁碼形成一個平面,平面上同時呈現原文、現代漢語譯文、題解、註釋、段落大意、點評;讀者無須翻動書頁,便能將上述內容一目了然,整體把握。書中十二則文言經典,具有「琱[的思想和藝術價值」,無論是港澳台讀者,還是中國內地讀者,乃至全世界的華人,只要將它們熟讀、熟記竟至全部背誦,便能達到「腹有詩書氣自華」的境界。孔子的「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,可以助你對自己的品德進行定位;孟子的「生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,捨生取義者也」,可以讓你懂得人生的價值取向;莊子的「今子有大樹,患其無用。何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下」,可以鼓勵你不為名利所羈絆而心胸變得無比開闊;荀子的「君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣」,可以幫助你成為品學兼優的有用人才。司馬遷筆下的「怒髮衝冠」指的是勇敢面對強權,而「負荊請罪」說的是應當知錯必改;諸葛亮的千叮嚀萬囑咐,為的是「漢室之隆,可計日而待」亦即國家的興旺發達,勢在必行;韓愈從「古之學者必有師」七個字發微,反覆闡明師道,目的是匡正時弊;柳宗元獨步西山,「與造物者遊」、「與萬物冥合」,彰顯的是自己清高的品格;范仲淹登臨岳陽樓,面對「浩浩湯湯,橫無際涯」的洞庭波湧,發出一聲長嘯:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,旨在喚起有志之士為國家為民眾奮鬥終生;蘇洵愛國心切,歷數「賂秦」之弊,惟有「封天下之謀臣」、「禮天下之奇才」,方能使國家和平一統,長治久安。至於王、李、杜三位詩人筆底錘煉的名句「明月松間照,清泉石上流」,「舉杯邀明月,對影成三人」,「錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今」,則可喚起人們對祖國美好山河和自然景觀的無比熱愛;而東坡居士、易安居士、稼軒將軍或高歌或低吟或長歎的「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑」,「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚,乍暖還寒時候,最難將息」,「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」,更是將讀者帶往一處接一處的境地,令人們情不自禁地感歎:祖國的文學家實在是數不勝數,祖國的文化遺產實在是源遠流長。緩緩掩卷之際,我不由得想起了「任你弱水三千,我只取一瓢飲」的古訓。私心以為,對於一個普普通通的中國人或炎黃子孫來說,只要將這本不足一百頁的薄書反覆吟誦,爛熟於心,便足以與胸藏萬卷的專家學者們競相爭輝了。由是對編著此書的黃維樑先生、黃玉麟先生以及為此書題字的金耀基先生更平添了一種敬意。■文:鄭延國﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

捚藝极郤app am8捚藝夥厙狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8蛁聊厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂app狟婥 捚藝app狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝厙硊 捚藝app 捚藝am8蛁聊 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝す怢厙桴 捚藝agよ耦泆狟婥 ag捚藝极郤 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8 捚藝am8 捚藝厙硊 捚藝蚥需 ag捚藝夥源忒儂app am8捚藝夥厙 am8.com am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝app 捚藝am8蛁聊厙桴 am8捚藝忒儂app狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8忑珜 捚藝 捚藝ag狟婥華硊 捚藝蚥需 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝极郤app 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8夥源厙桴 捚藝諦誧傷 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝夥厙 捚藝ag夥厙華硊 捚藝厙桴腎翹 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝 捚藝掘蚚 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝am8忑珜 捚藝厙硊 捚藝agよ耦泆 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝夥厙腎翹 am8.com 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝am8蛁聊 ag捚藝极郤 ag捚藝諦誧傷 捚藝忒儂狟婥 am8捚藝app 捚藝忑珜 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8す怢 捚藝am8忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝厙硊 捚藝忒儂狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag夥厙華硊 捚藝夥厙華硊 捚藝am8夥源厙桴 捚藝羲誧忑珜 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝す怢厙硊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝狟婥忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝ag弊暱泆 捚藝app am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝极郤app 捚藝夥厙腎翹 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8忒儂唳 am8捚藝夥厙app am8捚藝app狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝夥厙app 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝app夥源狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8.com捚藝 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝狟婥 捚藝am8羲誧 捚藝am8app狟婥 捚藝ag弊暱 捚藝忒儂唳app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝蚥需 捚藝夥厙腎翹 捚藝 捚藝am8羲誧 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag夥源厙桴 捚藝羲誧忑珜 am8.com捚藝 捚藝ag夥厙 捚藝夥厙腎翹 捚藝羲誧忑珜 捚藝夥厙狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝夥厙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝掘蚚 捚藝羲誧忑珜 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8す怢 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝羲誧忑珜 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝app狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag弊暱 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝忑珜 am8捚藝 捚藝ag弊暱泆 捚藝 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8す怢 捚藝agよ耦泆 捚藝agよ耦 捚藝极郤app 捚藝ag弊暱 捚藝す怢厙桴 捚藝厙硊 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝ag狟婥華硊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝腎翹厙桴 捚藝厙桴腎翹 捚藝am8盄奻 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝夥厙app 捚藝am8.com忑珜 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝腎翹厙桴 捚藝 捚藝 捚藝ag厙桴 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝蚥需 捚藝狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝极郤app 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8忑珜 捚藝ag厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝夥厙華硊 捚藝忑珜 捚藝ag狟婥華硊 捚藝夥厙app 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝諦誧傷 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝夥厙app 捚藝蛁聊 捚藝am8蛁聊 捚藝狟婥忑珜 捚藝弊暱 am8捚藝夥厙app 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8蛁聊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝忒儂唳app 捚藝す怢 捚藝夥厙腎翹 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝am8 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8忒儂唳 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝厙桴掘蚚腎翹 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8盄奻 捚藝忑珜 捚藝嗣珨萸 捚藝am8盄奻 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝am8夥源厙桴 捚藝狟婥忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8盄奻 捚藝羲誧笢陑 捚藝忒儂唳 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8蛁聊 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝极郤app狟婥 捚藝忒儂唳app 捚藝am8盄奻 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8蛁聊 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝夥厙 ag捚藝极郤 am8捚藝app 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 ag捚藝諦誧傷 捚藝app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝蛁聊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝ag弊暱泆狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝 捚藝am8忑珜 捚藝厙桴掘蚚腎翹 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝忒儂唳app 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8忑珜 捚藝す怢蛁聊 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag狟婥華硊 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8夥源厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8夥厙腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝辣茩嫖還 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag弊暱泆 捚藝羲誧笢陑 捚藝夥厙app 捚藝忒儂唳 捚藝agよ耦 捚藝す怢厙桴 捚藝狟婥忑珜 捚藝极郤app 捚藝蚥需 捚藝agよ耦 捚藝す怢厙桴 捚藝忒儂狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝agよ耦 捚藝す怢蛁聊 ag捚藝諦誧傷 ag捚藝极郤 am8捚藝狟婥華硊 捚藝蚥需 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂唳app 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝厙桴 捚藝す怢蛁聊 ag捚藝极郤 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 ag捚藝极郤 am8捚藝夥厙app am8捚藝夥厙狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8夥源厙桴 捚藝agよ耦 捚藝ag夥源厙桴 捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝agよ耦泆app狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝掘蚚 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥厙app狟婥 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8夥源厙桴 捚藝弊暱 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝厙桴 捚藝嗣珨萸 捚藝す怢厙硊 捚藝夥厙狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂app 捚藝す怢 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝夥厙華硊 捚藝am8.com忑珜 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag厙桴 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝忒儂唳app 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8app狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝蚥需嗣珨萸 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝agよ耦泆 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝ag弊暱 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝羲誧厙硊 ag捚藝极郤 am8捚藝app 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝app 捚藝忒儂狟婥 捚藝す怢 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蚥需 捚藝am8す怢 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8忑珜 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8蛁聊 捚藝 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝ag厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝app狟婥 捚藝夥厙狟婥 ag捚藝諦誧傷 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝夥厙app 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8夥源厙桴 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥源狟婥厙桴 ag捚藝极郤 捚藝ag夥源厙桴 捚藝夥厙華硊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝蛁聊 捚藝忒儂狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝諦誧傷 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8夥厙華硊 ag捚藝极郤 捚藝app狟婥 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝app 捚藝蛁聊 捚藝am8 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝蚥需 捚藝agよ耦泆极桄 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8羲誧 捚藝am8夥厙華硊 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝app狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝agよ耦 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蛁聊 捚藝am8忑珜 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8 捚藝諦誧傷 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝蚥需 捚藝AGよ耦泆腎翹 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝厙桴腎翹 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8夥源厙桴 捚藝agよ耦泆 捚藝ag夥厙 捚藝am8忒儂唳 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag弊暱 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝狟婥 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝す怢蛁聊 捚藝嗣珨萸 捚藝掘蚚 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8夥厙腎翹 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝狟婥華硊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝す怢厙硊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝嗣珨萸 捚藝夥厙腎翹 am8捚藝夥厙app 捚藝忒儂app 捚藝忒儂app狟婥 ag捚藝极郤 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8蛁聊 捚藝夥源狟婥厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag夥源厙桴 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝夥厙腎翹 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8す怢 am8捚藝夥厙app 捚藝极郤app狟婥 捚藝す怢蛁聊 am8捚藝app 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag弊暱泆狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 am8捚藝app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝忒儂唳夥厙 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝夥厙華硊 捚藝掘蚚 捚藝am8 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8.com忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag狟婥華硊 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8.com忑珜 捚藝夥厙app 捚藝夥厙狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝夥厙app狟婥 捚藝す怢厙硊 am8捚藝夥厙app 捚藝忒儂唳app 捚藝agよ耦泆 am8.com 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8忑珜 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝羲誧笢陑 捚藝极郤app ag捚藝极郤 am8.com 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8蛁聊厙桴 am8捚藝夥厙 捚藝am8忑珜 捚藝am8夥源厙桴 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂唳app 捚藝am8忑珜 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙app狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝辣茩嫖還 捚藝羲誧笢陑 捚藝厙桴 捚藝ag淩侕硐唳 am8.com 捚藝嗣珨萸 am8捚藝夥厙app 捚藝厙桴 am8捚藝狟婥華硊 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8忒儂唳 am8捚藝 捚藝夥厙 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝agよ耦 捚藝す怢厙桴 捚藝am8夥厙華硊 捚藝す怢 捚藝ag狟婥華硊 捚藝嗣珨萸 am8.com捚藝 ag捚藝极郤 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝狟婥忑珜 捚藝掘蚚厙桴 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8.com忑珜 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8 捚藝夥厙狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝agよ耦 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag厙桴 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8郔陔腎翹華硊 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙 捚藝agよ耦泆 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝夥厙app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8夥厙華硊 捚藝蚥需 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8羲誧 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝弊暱 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝忒儂唳 am8.com am8捚藝app 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝掘蚚 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝 捚藝忒儂唳踸 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝夥厙app 捚藝忑珜 捚藝ag夥源厙桴 捚藝AGよ耦泆app 捚藝厙桴腎翹 捚藝嗣珨萸 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝厙桴 捚藝am8.com忑珜 捚藝夥厙app 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蚥需 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝す怢蛁聊 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8夥源厙桴 捚藝忒儂唳 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蛁聊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝夥厙華硊 捚藝 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8忑珜 捚藝忒儂唳踸 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝夥厙華硊 捚藝夥厙腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝嗣珨萸 捚藝厙硊 捚藝忑珜 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝忑珜 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝app狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 am8捚藝夥厙腎翹 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝忑珜 捚藝am8夥源厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝厙桴腎翹 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8羲誧 捚藝ag厙桴 捚藝忒儂app 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蛁聊 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝弊暱 捚藝app狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝す怢厙桴 捚藝极郤app狟婥 捚藝厙桴 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝 捚藝す怢 am8捚藝狟婥華硊 捚藝諦誧傷 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝諦誧傷 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝腎翹厙桴 捚藝agよ耦 捚藝 捚藝am8盄奻 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝app狟婥 捚藝嗣珨萸 捚藝す怢厙桴 捚藝諦誧傷 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝app 捚藝am8す怢 捚藝app狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝app狟婥 捚藝am8.com忑珜 捚藝羲誧忑珜 捚藝ag夥源厙桴 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝嗣珨萸 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝す怢厙硊 捚藝agよ耦 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝狟婥 捚藝忑珜 捚藝AGよ耦泆夥厙 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝嗣珨萸 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝夥厙app 捚藝am8app狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝am8 捚藝am8app狟婥 捚藝agよ耦泆app狟婥 am8捚藝app狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝夥厙狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝agよ耦泆 am8捚藝夥厙app 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag弊暱 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝ag厙桴 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝app 捚藝am8忑珜 捚藝am8す怢 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 捚藝諦誧傷 ag捚藝諦誧傷 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝す怢厙桴 捚藝蛁聊 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚥需 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8盄奻 捚藝am8羲誧 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝app狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag郔陔腎翹華硊 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag夥厙華硊 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝夥厙 捚藝agよ耦泆极桄 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝忒儂唳踸 捚藝ag厙桴 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝忒儂唳 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝す怢厙硊 捚藝羲誧笢陑 捚藝agよ耦泆 捚藝agよ耦 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag夥厙 捚藝am8夥厙華硊 ag捚藝极郤 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝am8羲誧 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝狟婥 捚藝夥厙 捚藝am8app狟婥 am8.com捚藝 am8捚藝app狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝夥厙華硊 捚藝app狟婥 捚藝羲誧忑珜 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝ag夥厙 捚藝ag夥厙華硊 捚藝极郤app 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8羲誧 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝app狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝agよ耦 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝app狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝app夥源狟婥 捚藝す怢蛁聊 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂app 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8夥源厙桴 捚藝厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝狟婥忑珜 捚藝嗣珨萸 am8捚藝app狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝腎翹厙桴 捚藝忒儂app狟婥 捚藝す怢厙桴 捚藝忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝夥厙 捚藝忒儂唳夥厙 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝蚥需 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8忒儂唳 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝狟婥 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝夥厙 捚藝厙桴 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝夥厙app狟婥 捚藝嗣珨萸 捚藝厙桴 捚藝am8夥源厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝AGよ耦泆app 捚藝夥厙app am8捚藝 捚藝忒儂狟婥 捚藝厙桴 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝agよ耦泆 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝忒儂唳 捚藝夥厙app 捚藝狟婥 捚藝狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝す怢 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8app狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝す怢厙桴 捚藝极郤app am8捚藝app 捚藝す怢厙桴 捚藝am8.com忑珜 捚藝忑珜 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝极郤app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝ag厙桴 捚藝am8app狟婥 捚藝ag弊暱泆 捚藝蚥需 捚藝夥厙腎翹 捚藝掘蚚 捚藝忒儂狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝厙桴 am8捚藝夥厙 捚藝am8蛁聊 捚藝嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝狟婥華硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝す怢厙硊 捚藝app夥源狟婥 捚藝am8羲誧 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝夥厙華硊 捚藝am8忒儂唳 捚藝厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝厙硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝す怢蛁聊